《神农本草经》选讲

硝石

《神农本草经》：硝石，一名芒硝，味苦，寒。治五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏，久服轻身，生山谷。

《名医别录》：芒消，味辛、苦，大寒。主治五脏积聚，久热、胃闭，除邪气，破留血、腹中淡实结博，通经脉，利大小便及月水，破五淋，推陈致新。生于朴消。石韦为之使，畏麦句姜。

讲记：硝石，又叫“消石”。我们来看哦，这个“消”字，其实就已经把它的作用讲出来了。它的主要作用就是——“消”。中药其实也容易学，很多时候，它的命名，就已经把它的功效包含进去了。我们只要知道它的名字，其实也就知道它的作用了。

早期黑火药，主要成分是硫磺、硝石、木炭。其威力足以“樯橹灰飞烟灭”，顷刻间将有形之物消之于无。小时候，我们一群小伙伴会在那种老的、潮湿的红砖房、青砖房、青石头搜找硝石，又称为地霜，因为找不到硫磺，所以就只有硝石和木炭。研末混合之后，点燃，非常好看。现在想想，其实效果好比较我们现在鞭炮或者礼花的引线。做火药的这种硝石，其实叫火硝。

硝石有好几种，有朴硝、生硝、芒硝、火硝、皮硝、玄明粉等，按现代化学的讲法，它们的区别在于水分子以及纳、钾的侧重。但以前似乎没做什么区分。要说区分，只是炮制的方式不同。对于我们中医来说，用的最广泛的还是芒硝。取天然产的芒硝，煮炼、过滤、冷却。上层的比较细密，所以叫做芒硝，芒就是芒刺的意思。下层的结晶为朴硝，朴是质朴的意思。

《本草再新》说的很周全，说芒硝可以“涤三焦肠胃湿热，推陈致新，伤寒疫痢，积聚结癖，停痰淋闭，瘰疬疮肿，目赤障翳，通经堕胎。”周岩《本草思辨录》用八个字就概括了芒硝的作用，“曰走血，曰润下，曰软坚，曰破结。”我们可以用一个“消”字来概括。看一下《本经》原文，“味苦，寒。”“主五脏积热”。这里要注意哦，我们读书要读得细，五脏积热不是五脏热啊！关键是一个“积”字，堆积而不化，久积自然化热。后面接着说，“胃胀闭，蓄结饮食，推成出新，除邪气。”注意这个“胃胀闭”，说的就是“积”的意思。就积到一定程度，就完全堵塞了，身体的通道就被积聚的东西关闭了。我们只要知道这个意思，芒硝也就会用了。

比如血积、食积，还有水积，积久了以后呈现出一个热象，我们便可以放胆使用芒硝。它消坚作用很强。所以，我们也必须清楚，必须是到了身体已经有成形的东西时，才可以用。如果还在挺留在“气”的阶段，虚的阶段，那就不能用。像我们现在用来治肿瘤，很明显已经积聚成型了嘛！肿瘤、结石之类，积在一起，化不开了，凝聚成了一个具体的形。我们就可以用芒硝去消它们。我们可以这样来说，芒硝可以消一切有形之积。

我们再回头讲讲火药，以帮助我们对“消积”的意义的理解。

火药是我们中国古代四大发明，同时也是人类历史上一个伟大的发明。火药与指南针、造纸术、印刷术这些发明的意义是完全不同的。指南针、造纸术、印刷术这些发明，都是在帮助文明的积累与传承。因为有了它们，文明便可以越积越多，越积越重。但是，火药不是为了积累，而是毁灭。特别是到了现代，火药改变了以往战争的模式，甚至连整个精神世界都被改变。火药给人类带来的体验很复杂，有恐惧、有紧张、有兴奋、有无奈、还有那种对生命的期待以及对死亡忧虑。这些，都伴随着火药的毁灭一齐生了出来。火药里边就有这种体验：毁灭性和神秘性。火药就是这种毁灭、空无的力量一样，就是说人类会积累，积累到一定程度它就会毁灭一样，比如佛教里面讲“成、住、坏、空”。

人类啊，总是在积累，总是想占有，却害怕逝去。以至于，我们身上的担子、我们的包袱越来越重。火药的意义，正在于把这一切全都炸掉，全都毁掉，全都消掉。这样，就把自然让渡出来，新生因之而可能。

我们现在总在讲养生，总觉得需要不断的进“补”。这个“补”也是一种积累，“补”而不能受，积而不能化，反而生出很多毛病。而芒硝呢，就是要把这种积累，这种余食赘行，全部毁灭。毁灭后，原本的空间自然就腾出来了，然后就可以让气息自在生发、自在流行啊！比如有种不孕不育症，孙思邈真人用的是“荡胞汤（朴硝、桃仁（去皮尖）、茯苓、牡丹皮、大黄各三两，人参、桂心、芍药、厚朴（炙）、细辛、牛膝、当归、橘皮各二两，附子（炮，去皮）一两半，虻虫（去足翅熬）、水蛭（熬）各六十枚）”，里边面硝石。它能够把胞宫中的瘀血消掉，消之于无形，然后自然就能够生生了。你们去读《庄子·逍遥游》，他里边也说到，只有把一切有待消掉之后，才能真正的游得起来。所以有人在注释的时候，就说“逍”同“消”。

学习也是如此。你们目前要“为学日益”，所以要疯狂的背方子、背经络、背穴位、要读历史、要读哲学、要读文学，总之是要读，不停地读，读很多。总之是要有积累。但我们不能永远停留在这个阶段啊，还得“为道日损”。现在我们确实要先积累，并且还得达到一定的量，要作大作强。但到后面就不再是积累，而是要“大而能化”。我们看金庸先生的武侠小说，《笑傲江湖》里边有一种武功叫做“吸星大法”。这个就是欲望的膨胀，总觉得不够，总想着积。但是呢，到后来任我行有什么好下场？令狐冲要不是少林方丈传授易筋经、洗髓经的功夫，估计也就步入任我行之后尘了。还有《倚天屠龙记》中的张无忌，在练太极拳的时候，张三丰关切的问题只是“你还记得多少”。当张无忌说全部忘记之后，就意味着他真正的成了，因为他已经有能力把强而大的东西、把最坚硬的东西消解掉了。

庄子讲“昔者，吾丧我”，孔子有“四勿”。我们得把自己毁灭掉，那真正属己的东西才能长出来。以前，学艺术的都得经历这个过程。比如唱京剧，他们需要把“肉声”唱坏，才能把“真声”逼出来。“真声”若不出来，那就是祖师爷不赏饭吃了。我们总说天赋啊，就是意味着能够把所学的、积累的消解掉，然后天心才能出得来。

回到芒硝。其作用就是消积，消解一切积聚。所以《本经》说“推陈出新”，又说“久服轻身”。

按书上的说法，芒硝去积，强调必须是积热，对于寒积便不可用。注意哦，这些《本草》类书籍，都是讲的单味药。我们现在讲的也是单味药。单味药，自然要说出一些禁忌与限度，为免有人毫无节制的使用。以寒积而言，只要确定有积，我们同样可以用啊！比如说我们可以用附子这些热性之药来化寒，同时用芒硝来化积。甚至我们还可以用巴豆和芒硝来配。我们学东西，千万不能学死了。

补充一件事：前些年出过一件关于服用芒硝的医疗事情。有个被称之为“胡神医”的，他很喜欢用芒硝，据说也治好过许多病。然而，有次他的学徒吃芒硝，结果死了。这曾经引发过一些讨论，甚至又是关于中医存废问题的讨论。这个事件本身很简单，“胡神医”他本质上算不得中医，不过是正好撞上这个时代了，疑难杂症都有积聚，所以用芒硝每多有效。结果，滥用芒硝。说这个呢，是让你们上临床时一定得谨慎。但同时也得自信，有是证则用是药，判断准确，就放胆下手！

滑石

《神农本草经》：味甘，寒，无毒，治身热泄澼，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气。久服轻身、耐饥、长年。生山谷。

《名医别录》：大寒，无毒。通九窍、六府、津液，去留结，止渴，令人利中。一名脆石，一名番石。生赭阳、及太山之阴、或掖北白山、或卷山。采无时。

讲记：滑石，长得美，这是造化之神奇啊！以后啊，我们要养成一个习惯，对于每味药的名字，一定得敏感，得有感情。我的老师啊，曾经对我说，要把药物像情人一样的看待。滑石，以“滑”来命名，通过这个名字，我们大概也就能清楚其功效了。

我们来看《本经》原文：“味甘，寒，无毒，治身热泄澼，女子乳难，癃闭，利小便，荡肠胃中积聚寒热，益精气。”我们要注意到这句话中的一个关键词，就是这个“荡”字。“荡”什么意思啊？“荡”有扫荡、清除的意思！单从这个字，便可想见它的力量与速度。所以叫“滑石”，一方面是形容这矿物的质地很细腻，同时也在描述它的作用——荡浊而能滑出。黄元御《长沙药解》中，说：“滑窍隧而开凝郁”。

滑石针对的不是那种坚硬的东西，而是水湿，但不是茯苓、泽泻这种湿气。茯苓、泽泻针对的是水液代谢不正常导致的那种湿气。滑石针对的湿气已经有点渥堆发酵的意思了，已经与身体油脂混杂了，所以更为凝滞。类似于“湿油”。油啊，会蒙住水气的流通。我们的注释，把这个叫做“水热互结”。比如长痘，你得做出区分，血燥的长痘是一回事；湿油蒙住气孔，又是一回事。像小儿湿疹以及夏天出痱子，它就是因湿油引起的，我们用爽身粉啊，爽身粉中就有滑石。夏天中暑，湿热蒙住清窍，人就突然懵绝，我们用“六一散”（滑石六分，甘草一分）把水热解开，让毛孔能够自然呼吸。因为水热互结、邪热伤阴导致的淋症，你们看那个猪苓汤（猪苓、茯苓、泽泻、滑石、阿胶，各一两。）水液被封闭住，代谢不出去了，加滑石进去，把那个机关打开，把那个水热的互结打开，这样茯苓的利尿作用才能呈现出来。

治疗湿有好几种方式：甘淡渗湿，茯苓、薏苡仁之类；苦以燥湿，黄连之类；风能胜湿，独活、防风之类。渗湿是个什么感觉呢？农村的同学或许有经验，地上多余的水的时候，用煤灰来盖住，水就渗透入其中，地上就干燥了。这个就是“渗湿”。滑石是另外一种，是“荡湿”。就类似于它能够砸后壁，使得气息流通，让小便自然流出来，于是湿也就解除了。肾结石或者肝硬化之类引起的小便不利，或者水肿，我们也可以用滑石，让它来荡出一个缺口。

我们啊，不能自我封闭。心性不能封闭，身体也不能封闭。

中医知识 | 常说的“发物”是什么

身上起疹子，亲友让你忌吃“发物”；术后康复阶段，医生告诫你别吃“发物”；就算没病，体质不好，也有各种推送和帖子对你说，少吃“发物”。相信“发物”这个词在大众心目中一点都不陌生！

那么问题来了，这个人人喊打的“发物”，究竟是怎样一类食物？？什么情况下不能吃“发物”呢？这些问题大家应该都十分好奇，特别是对于炎症性肠病的患者，肠子都长溃疡了，究竟能不能吃日常所提到的“发物”呢？来学习今天的文章。

“发物”最早记载于《普济方》：“口疮、历节风等忌发物”，清代的《外科心法要诀》也提到“生疮者当戒劳动，发物，其证可愈，否则难痊。”

从中医角度，所谓“发”，可以理解成“诱发、引发、助发”。对某些体质，某些不健康的人群，食物的特性会加重已发疾病，削弱药力，这是食物的“发性”，也就是民间所说的“发物”。发物的定义有狭义和广义之分。

狭义是指具有辛温、发散、甘温补益特性，能导致口干、便秘、牙龈肿痛加重，或者加重溃疡、疮疡等外科疾病，或者容易引起过敏等表现的食物。

广义是指在患病过程中、疾病后康复期间、或者疾病愈后，进食的食物如果会加重病情、不利于疾病恢复或导致旧病复发等，都可以认为是发物。

用一句话总结就是，发物没有统一的说法，从中医学角度看，“发物”就是指特别容易诱发某些疾病（尤其是旧病）或加重已经患有疾病的食物。

“发物”更要因人、因病而异，如果体内没有“伏邪”，根据自己的体质适量吃些“发物”则是无害的。

食物为什么会成为“发物”？

日常生活中被认为是发物的食物比较多，比如蔬菜、水果、肉类都有。

上述这些食物其实很日常很普通，我们几乎每天都会接触，这些食物对于健康人群而言没有什么损害，怎么就成了“发物”呢？

其实“发物”更多只针对患病人群，简单来说就是生病时候的饮食控制，但也不代表有病了上述列举的食物所有都 要忌口。

因为，什么样的食物会被定性“发物”其实不是食物决定的，而是不同患者的不同疾病所决定的；可能生这个病的时候这个食物就是发物，但是生另外一个病的时候就不是；可能同样的食物别人生病吃了没事，你吃了可能就有事，所以也可以简单理解为“发物”是个相对的概念。

常见发物的食用指南

发物可以作为一剂“毒药”谋害性命，亦可以加以利用养生防病。这把“双刃剑”究竟怎样吃才正确？一一为你总结。

发热之物

指使人体产生火热性现象的食物，如烟、酒、葱、蒜、姜、韭、芥、椒、羊肉、狗肉及卤制食品、煎炒、油炸等温热、辛辣易助热上火的食物。

这类发物对于热性体质、阴虚火旺者不适合吃；对于结核病患者及伤口有炎症的人也不适合；发热口渴、大便秘结之人不宜食用。

但对于寒性体质（即阳虚体质）者来说，吃这些发热的食物往往有驱寒益阳的作用，有助于驱除体内的寒气。

发风之物

如海鲜、鱼、虾、蟹、猪头肉、鸡肉、鹅肉、牛乳、鸡蛋、蘑菇、木耳、茄子等。等易使人生风、疾病扩散、加重皮肤病变（如荨麻疹、湿疹、丹毒、疮痈疔疖等）的食物。

患有荨麻疹、湿疹、中风等疾病，或患有过敏疾病者不宜食用。另外，海鲜对于痛风患者来说是发物，容易诱发疾病。

不过，虾等海鲜对于不过敏的人来说，因其富含优质蛋白质，是良好的营养物质。

发湿热之物

指影响脾的运化，助湿化热的食物，如饴糖、糯米、大枣、面食、肥肉及甘甜滋腻诸物等。对于脾胃虚弱、痰湿体质等人群，湿热发物都不适宜多吃。患有湿热、黄疸、痢疾等人群应忌食。

但是，湿热发物并非绝对不好，例如糯米对于中气不足的虚弱人群有一定补益作用。

发冷积之物

是指具有寒凉的特性，容易损伤人体阳气，导致脾胃、心肺、肝肾等脏腑阴寒加重而导致泄泻、冷痛、咳嗽、胸痹等症，如西瓜、柿子、冰糕、冬瓜、四季豆、莴笋、柿子等食品。

一般脾胃虚寒、寒症体质等人群不宜多吃。但是对于实热体质的人群，冷积发物是比较好的降火良方，尤其在夏季，但是也不宜多吃，以免过度伤阳。

能伤络动血的食物如胡椒、辣椒、山楂、桂圆、狗肉、白酒等。此类食物多具温热性质，易迫血外出。一般对于各种出血性疾病，如崩漏带下、月经过多等病症的患者不适合食用。

不过，这些食物有非常好的通经活络、活血化瘀的疗效，可用于防治血瘀型头痛、肩周炎及部分种类的风湿性疾病。

发滞气之物

如豆类、薯类、油腻食品、油糕、荞面、莜面、芡实、莲子、芋头、红薯等，这类发物有滞涩阻气的作用，不易消化会导致气机阻滞不畅，产生胃胀、腹胀。特别是对于脾胃虚弱者，容易引起消化不良、腹胀、没胃口等症状。

不过，这些食物不少都有固肾涩精、补脾止泄的功效。对于脾虚型腹泻或者肾虚早泄的人群有一定食疗效果。

总之，“发物”的饮食禁忌是根据具体情况而定的，并不是一概而论，并非对所有人、所有疾病都是禁忌，因此不需要过分强调“发物”的禁忌。如果自己不小心生病了，不清楚自己什么东西应该吃，什么东西不应该吃，可以咨询相关专业的医生。

春季中医养生知识大全

养胃

饮食上宜清淡、易消化，应避免摄取含肌酸、嘌吟碱等物质丰富的猪肉汤、鸡汤、鱼汤、牛肉汤及菠菜、豆类、动物内脏和刺激性调味品。

养脑

春天，肝阳上亢的人易头痛、眩晕，这就是祖国医学所说“春气者诸病在头”的原因。其饮食防治方法是，每天吃香蕉或橘子250～500克;或用香蕉皮100克，水煎代茶频频饮之。另外，还可用用芹菜250克，红枣10枚，水煎代茶饮。

养脾

祖国医学还认为：“春日宜省酸增甘，以养脾气。”这是因为春季为肝气旺之时，肝气旺会影响到脾，所以春季易出现脾胃虚弱之症，而多吃酸味食物会使肝阳偏亢，故春季饮食调养宜选辛、甘温之品，忌酸涩，应多食用蔬菜以及山野菜等。

养肾

春天气候舒爽，是肾功能不佳患者养肾与调理的好时机，此时服用强肾配方与固肾药膳，对肾功能损害初期的疗效较高，患者要注意春季生活调理，饮食以清淡甘味为主。可食用清淡蔬果，如山竹、藕、薏苡仁、黄瓜及香瓜等。

养阳

春夏季节是大自然气温上升、阳气逐渐旺盛之时，此时养生宜侧重于养阳才能顺应季节变化。根据春天里人体阳气生发的特点，可选择平补和清补饮食，如选用温性食物进补。平补的饮食适合于正常人和体弱的人，如荞麦、薏苡仁、豆浆、绿豆及苹果、芝麻、核桃等。清补的饮食是指用食性偏凉的食物熬煮的饮食，如梨、藕、荠菜、百合等。

养阴

阴虚者及胃十二指肠溃疡病宜在春天发作，饮食上可采用蜂蜜疗法，将蜂蜜隔水蒸熟于饭前空腹服用，每日100毫升，分3次服用;或用牛奶250毫升，煮开后调入蜂蜜50克，白芨6克，调匀后饮用。这些均有养阴益胃之功效。阴虚内热体质者，可选大米粥、赤豆粥、莲心粥、青菜泥等食物，切勿食用大甜大腻、油炸多脂、生冷粗糙食物。

养气

春季阳气升发，人体之阳气亦随之而升发，为扶助阳气，可常食用葱、荽、豉、枣、芪等，还要多吃具有祛痰健脾、补肾养肺的食物，如枇杷、梨、莲子、百合、大枣、核桃、蜂蜜等，有助于减轻症状。

养“热”

早春时节气候仍很冷，寒冷刺激甲状腺，可引起功能亢进，消耗热量使人体耐力和抵抗力减弱。另一方面，人体为了御寒也需要消耗热量来稳定基础体温。所以早春期间的饮食构成应以高热量为主。除谷类制品外，还可选用糯米制品及黄豆、芝麻粉、花生、核桃等食物，以及时补充能量。

春季中医养生保健注意事项

1、御寒防风莫忽视

冬三月草木凋零、冰冻虫伏，人体新陈代谢相应变慢，抵抗力下降，容易生病，也特别容易损阳气，春季养生保健别急着减衣服。稍受风寒，易发宿疾。

2、饮食调养是关键

春季养生保健的饮食基本原则应该是以“藏热量”为主，因此，冬季宜多食羊肉、狗肉、鹅肉、鸭肉、萝卜、核桃、栗子、白薯等。宜选用甘辛、性温清淡可口的食物，忌食油腻、生冷、酸涩、粘硬和大辛大热之品，防止助热生火。

3、锻炼运动很重要

春季养生保健运动锻炼是非常重要的一部分，生命在于运动。动则养形，活则血流。有规律的活动，适当的运动，这是古往今来长寿的秘诀。不过“动”有主动、被动之分，为适应春季之生气，当以主动运动，持之以恒为主要。

4、精神调养很有益

春季养生保健精神调养非常有益，除保持精神上的安静以外，在神藏于内时还要学会及时调摄不良情绪，当处于紧张、激动、焦虑、抑郁等状态时，应尽快恢复心理平静。

5、解“困”

　　如能在饮食上注意调理，也能解除“春困”。理想的饮食安排是：早餐摄入的热量最多，中餐次之，晚餐最少。常吃含钾丰富的水果和果汁也有助于解除“春困”，因钾有助于维持细胞水分，钾缺乏时会使人感到软弱无力，也会影响注意力的集中，葡萄干、香蕉、苹果都富含钾。

6、防病

春天气候由寒转暖，细菌、病毒等微生物活力增强，易侵犯人体而致病。在饮食上应摄取足够的维生素和无机盐。小白菜、油菜、柿子椒、西红柿、柑橘、柠檬等新鲜蔬果，富含维生素C，具有抗病毒作用;胡萝卜、苋菜等黄绿色蔬菜，富含维生素A，具有保护和增强呼吸道黏膜和呼吸器官上皮细胞的功能;富含维生素E的食物也应食用，以提高人体免疫功能，如芝麻、青色卷心菜、菜花等。